Foi oferecido a Vênus culto oficial (patrocinado pelo Estado) em certos festivais do calendário romano.
Seu mês sagrado era Abril (Latin mensis Aprilis), que os etimologistas romanos entenderam derivar de aperire, "para abrir", com referência ao desabrochar da primavera, das árvores e flores.
Veneralia:
Celebrado a 1º de abril em honra da Vênus Verticordia, aquela que muda os corações.
Vênus Verticordia surgiu in 220 aC, em resposta ao conselho do oráculo Sibyllino durante as Guerras Púnicas de Roma, quando uma série de prodígios foram encarados como descontentamento divino nos crimes sexuais entre romanos de cada categoria e classe, incluindo vários homens e três virgens vestais.
Sua estátua foi dedicada por uma jovem, escolhida como a mais pudica (sexualmente pura) em Roma, por um comitê de matronas romanas. Em 114 AC, Vênus Verticordia teve seu próprio templo (antes fora alojada no templo da deusa Fortuna). Ela foi concebida para persuadir os romanos de ambos os sexos e de cada classe, casados e solteiros, a valorizar as propriedades sexuais tradicionais e a moralidade conhecidas, para agradar os deuses e beneficiar o Estado. Durante seus ritos, sua imagem era retirada de seu templo para o banho dos homens, onde eles eram despidos e lavados em água morna por suas servas, e então enfeitados com murta. Homens e mulheres pediam ajuda a Vênus Verticordia nos assuntos do coração, sexo, noivado e casamento.
Celebrado a 1º de abril em honra da Vênus Verticordia, aquela que muda os corações.
Vênus Verticordia surgiu in 220 aC, em resposta ao conselho do oráculo Sibyllino durante as Guerras Púnicas de Roma, quando uma série de prodígios foram encarados como descontentamento divino nos crimes sexuais entre romanos de cada categoria e classe, incluindo vários homens e três virgens vestais.
Sua estátua foi dedicada por uma jovem, escolhida como a mais pudica (sexualmente pura) em Roma, por um comitê de matronas romanas. Em 114 AC, Vênus Verticordia teve seu próprio templo (antes fora alojada no templo da deusa Fortuna). Ela foi concebida para persuadir os romanos de ambos os sexos e de cada classe, casados e solteiros, a valorizar as propriedades sexuais tradicionais e a moralidade conhecidas, para agradar os deuses e beneficiar o Estado. Durante seus ritos, sua imagem era retirada de seu templo para o banho dos homens, onde eles eram despidos e lavados em água morna por suas servas, e então enfeitados com murta. Homens e mulheres pediam ajuda a Vênus Verticordia nos assuntos do coração, sexo, noivado e casamento.
Templum Veneris Genetricis:
Feriado comemorado em 26 de setembro em honra a Vênus Genetrix, Vênus Mãe.
Templum Veneris Victricis:
Feriado comemorado em 12 de agosto, em honra de Vênus Victrix, Vênus Vitoriosa.
Vênus Ericina:
Comemorava-se em 23 de abril e 25 de outubro, com procissão em direção ao cruzamento das Vias Sicília e Lucania, fora das muralhas da cidade, no templo localizado perto de Porta Collina.
Suas sacerdotisas, as Hierodulae, praticavam a prostituição sagrada em honra a deusa, difundida por toda a bacia do Mediterrâneo.
Nesta festividade, todas as prostitutas de Roma faziam peregrinação ao templo de Via Sicília, com ofertas generosas rezavam a Ericina Vênus, protetora das mulheres públicas da cidade, para olhar por sua capacidade profissional.
Vênus Ericina era venerada na Sicília, no topo do monte Erice, perto de Trapani.
No santuário de Erice praticava-se a prostituição sagrada e comemorava-se dois festivais solenes, Anagogya e Katagogya, que marcavam, respectivamente, a partida da Deusa e suas pombas para a Líbia,
e seu retorno, nove dias depois, quando uma pomba vermelha precedia a outra.
Os quatro dias de Hekatombaion (Aphrodisia) eram a grande festa de Vênus Pandemos, "protetora de toda a gente", celebrada em toda a Grécia.
O templo era purificado e consagrado com sangue de pombo (ave sagrada a deusa)
e a imagem de Vênus era levada ao mar, seu local de nascimento, onde era submetida a uma lavagem ritual.
Vinalia Urbana
23 de abril, um festival de vinho compartilhada por Vênus e Júpiter, o rei dos deuses.
Vênus era patrona do vinho "profano", para uso humano diário. Júpiter era patrono do mais forte, mais puro, e sacrifícial vinho. Neste festival, homens e mulheres bebiam a nova safra de vinho comum, não-sacro, em honra de Vênus, cujos poderes forneciam a humanidade com esse dom.
O vinho era de Vênus e, portanto, venenum, que cura se bebido com moderação, e perigoso se se exagera, como um medicamento. Nos ritos mais arcaicos o vinho substituía o sangue, ou ao menos era o seu equivalente. O vinho novo era sorvido, mas em parte aspergido sobre o altar, para os Deuses.
Prioresa, uma vez que era o primeiro vinho.
Mulheres de classe superior se reuniam no Capitólio, o templo de Vênus, onde uma libação de vinho do ano anterior, consagrado a Júpiter, era vertida em uma vala nas proximidades. Meninas comuns e prostitutas se reuniam no templo de Vênus em Porta Collina, onde lhe ofereciam murta, hortelã, e juncos escondidos em cachos de rosa e pediam a ela por "beleza e favor popular", e para terem "encanto e espirituosidade".Vinalia Rustica
Júpiter e Vênus eram festejados a 19 de agosto para propiciar a nova colheita, bebendo o vinho velho e mais alcoólico que ajudava a afrontar a fadiga.
O vinho era considerado venereo porque, como o amor e o sexo, colocava em um estado de intoxicação e fazia esquecer a dor e o cansaço.
